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欢乐斗牛

近(jin)日,有幸ye)bai)讀了唐俊高先生新(xin)著《一(yi)湖丘壑(he)》。讀這部作品時(shi)bao) 冶徊悴閫平 淮磧兄碌de)故事情(qing)節所吸引,一(yi)口氣讀完,感動之(zhi)余(yu),再次(ci)將書捧起來,細(xi)細(xi)地挑選其中章節、段落回味。我深深地感到,作品誠(cheng)如後記《講真(zhen)話,把心交給讀者》fen)興吹de)na)茄 肥凳牆擦甦zhen)話並把心交給了讀者。不論是知名作家,還是剛涉(she)獵(lie)的(de)寫作者,所寫的(de)文字,都需要讀者重新(xin)構建、塑造(zao)刻畫、展望所寫的(de)人物形象及表達的(de)深情(qing)含義(yi)。而每個讀者的(de)身(shen)份、閱(yue)歷(li)、修養不同,所重構的(de)na)na)容也就(jiu)不同,產(chan)生的(de)共鳴也不一(yi)樣,找到屬于自己的(de)角色、定位也不盡(jin)相同。我站(zhan)在窗(chuang)前靜思(si)著這部作品,竟感覺酸(suan)果果、風車車、假老(lao)練(lian)、茆眼(yan)鏡(jing)兒、駝表叔、?老(lao)爺等(deng)re)宋錚 jiu)栩栩如生地在我身(shen)邊走來走去,他們說(shuo)著話、嬉笑怒罵著……

我被作品fen)械de)人物包(bao)圍了。

縱觀各類有影(ying)響的(de)文學作品,作家都帶有濃厚深情(qing)的(de)文學使(shi)命(ming)感,其作品都是對現實生活(huo)的(de)反cong)常 從(cong)襯掣鎏囟 錐巍?囟 li)史(shi)背chen)跋xia)的(de)社(she)會生活(huo)、人物性格、風俗民情(qing),歌頌生活(huo)中的(de)真(zhen)、善、美(mei),諷刺假、丑(chou)、惡(e),從(cong)而產(chan)生喚jiao)衙裰  燜si)想(xiang)的(de)強kan)缶 窳li)量。在《一(yi)湖丘壑(he)》里(li),俊高先生帶著對故土(tu)深深的(de)情(qing)意、殷殷的(de)期盼,書寫cong)膾└枇送啞豆gong)堅(jian)大時(shi)代背chen)跋xia)的(de)各階層人shuo)牟煌 硐幀/p>

作品對農(nong)村現狀的(de)擔(dan)憂,對所處最弱勢群體的(de)期望,表現了俊高先生憂國憂民的(de)博大情(qing)懷。作品引導著我們反思(si),誠(cheng)如作品fen)興suan)果果的(de)mu)啊拔頁腥希(xi) nong)民是沒跟上時(shi)代了,但不是農(nong)民不想(xiang)跟上xi) 橋nong)民被時(shi)代拋棄了……”一(yi)度時(shi)期,不少人一(yi)味追求(qiu)著金(jin)錢與物質,各種拜(bai)金(jin)思(si)想(xiang)沖(chong)擊著原(yuan)本純樸(pu)的(de)農(nong)村,“社(she)會風氣壞了,一(yi)級欺哄一(yi)級,一(yi)級效仿一(yi)級,流下(xia)來的(de)髒水(shui)、污水(shui),都進了農(nong)民這口大缸,把農(nong)民給污染了。”農(nong)村出現zhong)庵智qing)況,原(yuan)因(yin)與根本應該從(cong)哪(na)里(li)找?應該怎麼改善pu) 岣擼孔髕分(fen)幸哺雋舜鳶an)︰黨中xing)氳de)扶貧政策、加(jia)強新(xin)農(nong)村建設、編修宗譜匡(kuang)扶人心……

這是一(yi)條振興“三農(nong)”之(zhi)路,是一(yi)條長治久安之(zhi)策。

作品通過故事的(de)推進,在黃狗fan)he)酒(jiu)偷魚溺死後的(de)矛盾爆發與沖(chong)突中,村民們集體保(bao)護(hu)駝表叔,駝表叔與酸(suan)婆娘的(de)恩(en)仇化解,最後?老(lao)爺“阿彌陀佛,也好,也好。經(jing)此折騰,我茆家灣,可算是人心齊了,到底是齊了……”這應承了作品fen)械de)mu)啊芭nong)民不是靠學習提高的(de),是靠社(she)會影(ying)響進步(bu)的(de)。”

作品展現扶貧攻(gong)堅(jian)取得階段性成就(jiu)的(de)同時(shi)bao) 倉賦雋甦庀xiang)偉(wei)大事業的(de)艱巨性、長期性、復雜性。在脫貧攻(gong)堅(jian)中,各種魚龍混(hun)雜出現,泥(ni)沙(sha)浮塵(chen)涌現,暗箭陰(yin)謀跌出。曾縣長曲折的(de)扶貧路、騙子汪總的(de)拙劣表演、黃狗想(xiang)當公路建設管理小組成員、張(zhang)胖(pang)子套(tao)取專(zhuan)項(xiang)資金(jin)、茆眼(yan)鏡(jing)老(lao)婆的(de)陰(yin)險報復等(deng)情(qing)節都反cong)沉甦夥矯嫻de)情(qing)況。

雖然(ran)作品fen)姓瓜至瞬簧倥nong)民的(de)小農(nong)意識心理,但駝表叔、?老(lao)爺代表著的(de)傳統道德(de)仍然(ran)在鄉(xiang)村佔領主陣(zhen)地,繼(ji)續對抗著一(yi)切向錢看(kan)的(de)泛(fan)濫思(si)潮——駝表叔在得知自家宅基(ji)地旁邊那股水(shui)具有開發價he)凳shi)bao) 鞫   宕迕裾±媯葷劾lao)爺在鄉(xiang)間極具威望,茆家灣年輕(qing)後生不敢與之(zhi)對座,很多人討不到他一(yi)杯“本草(cao)茶湯”……這些都證明農(nong)村鄉(xiang)間傳統道德(de)力(li)量仍然(ran)具有強kan)蟺de)力(li)量,鄉(xiang)間仍然(ran)存(cun)在敬ci)沸睦懟U庵志次(ci)沸睦矸淺echan)弱,這也是現代工業文明對傳統道德(de)與家庭產(chan)生沖(chong)擊的(de)明證。

在“你好我好大家好低吟(yin)淺唱”的(de)局(ju)面下(xia),唯美(mei)與柔情(qing)風靡盛行的(de)風向中,俊高先生能寫出這種接(jie)地氣、說(shuo)真(zhen)話的(de)東西,膽氣與才氣令人欽zhang)濉/p>

一(yi)方水(shui)土(tu)養育一(yi)方人,一(yi)方人說(shuo)一(yi)方jie)鋂yan)。《一(yi)湖丘壑(he)》熟練(lian)駕馭了川中丘陵地區語言(yan),這些語言(yan)讓(rang)人感到親切、溫暖,極大地彰顯了shuo)鋇厝說(shuo)奶厴 肫恰H宋鏌yin)方言(yan)而格外鮮活(huo)、生動、可愛,“老(lao)怪(guai)物”“莫亂想(xiang)湯園(yuan)吃”“鬼老(lao)二”“滿(man)堂麻拐子叫(jiao)”“舔肥shi)醋印薄盎璩丁薄俺堵業 薄吧 ba)扒(ba)”“身(shen)條子”“臉盤tao)印薄暗閾xing)”等(deng)語言(yan)豐富(fu)了人物性格,使(shi)人物的(de)個性、特征最大限度得到釋放與展現。整篇文章采用(yong)這種語言(yan),加(jia)重了作品的(de)本jing)鞀 ?厴   rang)人看(kan)後能感受到當地人說(shuo)話的(de)方式、生活(huo)的(de)na)J膠桶 zeng)分(fen)明的(de)特質sheng)U庖倉?髁絲「呦壬哉餛 de)土(tu)地的(de)熱(re)愛與敬重,這種情(qing)懷越深沉、越深厚,寫出的(de)感悟情(qing)感也就(jiu)越厚重。但通篇使(shi)用(yong)本jing)胤窖yan),也許會在無(wu)形中給地域外的(de)讀者樹起一(yi)道閱(yue)讀障礙。

《一(yi)湖丘壑(he)》里(li)?老(lao)爺在請族譜時(shi)說(shuo)的(de)“物有本末,事有始終(zhong)。族之(zhi)有譜,等(deng)于人倫之(zhi)有序。譜,為動孝思(si)仁心之(zhi)根也……”bao) yi)及對“以(yi)法治國”到“依法治國”的(de)闡(chan)述,這些字zhong)輝yuan)的(de)語言(yan)、立意高深的(de)mu)壩錚 逑腫趴「呦壬詈竦de)傳統文mu) 自yun)。作為一(yi)個愛好文學的(de)人,我們應該從(cong)多方面了解、熟悉各種知識,掌(zhang)握優(you)秀的(de)傳統文mu)  吹de)東西才有深度、厚度。在作品fen)幸燦蟹鷓?矯嫻de)知識,因(yin)“阿彌陀佛石頭”存(cun)在,所以(yi)湖成了“阿彌陀湖”bao)  繁煌氈硎寤俚艉螅 劾lao)爺寬駝表叔心時(shi)說(shuo)道︰“人心在,佛性就(jiu)在,佛性永駐(zhu)人心”。在阿彌陀湖里(li),不同的(de)人在湖里(li)看(kan)到的(de)心境與感覺是不一(yi)樣的(de),一(yi)些感受深刻體現著佛性心理,或許就(jiu)如“人,在歷(li)史(shi)潮流的(de)旋渦中,常常是把握不住(zhu)自己的(de),只有身(shen)在其外了,才有可能明白(bai)過來。”

《一(yi)湖丘壑(he)》所講述的(de)願望是美(mei)好的(de),也是無(wu)數城市人所追求(qiu)的(de)理想(xiang)鄉(xiang)村生活(huo),我等(deng)也希(xi)望能找到更(geng)多讓(rang)鄉(xiang)村留得住(zhu)人shuo)陌旆  rang)那片土(tu)地產(chan)生蓬勃(bo)生機(ji),讓(rang)鄉(xiang)村的(de)生命(ming)與文mu) 幌xi)。

駱園(yuan)

責任編輯︰胡源銘

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